Squilibrio nei contratti tra imprese e metamorfosi (convulse) di un diritto in cerca d’identità

Imbalance in b2b contracts and (turbulent) metamorphosis of a law in search of identity Is there a difference between a “significant” and an “excessive” imbalance, or do the two adjectives express a sort of ideal continuum, which allows the related disciplinary complexes, i.e., the control of the content of clauses in consumer contracts and the prohibition of abuse of economic dependence in inter-business negotiations, to be reduced to a substantial unity? This kind of question is anything but specious; and, if we look at some comparative examples (the French and German experiences), it reveals a slight delay, if not atrophy, in domestic reflection on the very claim to make Article 9 of Law 192/98 a general clause with broader scope. Practice indicates, rather, a limited scope of application: not the longed-for middle-earth, but a narrow strip of unjustified negative variations introduced in executivis or at the time of contract renewal. Good hermeneutic will is not enough to shake up this picture.

C’è differenza fra “significativo” ed “eccessivo” squilibrio, oppure le due aggettivazioni esprimono una sorta di ideale continuum, che permette di ridurre ad unità sostanziale i relativi plessi disciplinari, ossia il controllo di contenuto delle clausole nei contratti dei consumatori e il divieto di abuso di dipendenza economica nei rapporti negoziali interimprenditivi? Questo genere di interrogativi si rivela men che pretestuoso; e, se solo si apre ad una qualche incursione comparativa (esperienza francese e tedesca), denuncia una punta di ritardo, se non di atrofia, nella riflessione domestica sulla stessa pretesa di fare dell’art. 9 l. 192/98 una clausola generale a valenza allargata. La prassi indica, piuttosto, un perimetro applicativo circoscritto: non già la vagheggiata terra di mezzo, ma una striscia esigua di variazioni negative ingiustificate introdotte in executivis o in sede di rinnovo del contratto. Per sommuovere questo quadro non basta la buona volontà ermeneutica.